光り輝くもの・

2006年4月28日

暦は時の為政者の決めえる最大の権力であった。
大和の国は温暖多雨で、豊穣の米が取れる瑞穂の国と称されて来た。
太陰暦はそんなこの国の気候と生活を体現していた。旧暦のことである。
明治期の欧化政策が太陽暦を強行したが、自然と共生のとりわけ米作農家は今だ太陰暦での生活で一ヶ月遅れの日々での生活スタイルである。
春は曙、ようようと白くなり、・・と早朝のすばらしさをこの季節の代表にあげた人もいる。
どうだろう。？
風呂上りに一杯飲（や）り、寒くも暑くも無い、夜の気を身体一杯に受ける。
夜空のかなたに転ずれば、北斗七星＝大熊座が沈むことなく北の夜空を照らし続ける。
誰も最初に覚えた、星座のはずだ。
「ひしゃく」に形容される星座である。
身体一杯に遊ぶ幼児期にノドの渇きを癒した命の恩人の水を汲む道具に「ひしゃく」があった。
上水道の発達で、姿を消したゆえに当世の人には説明がいる。
神社で手を洗い、清めるときに使う水を汲む時のあの日本的風景の必需品のことである。
今ではこのようなときのみの座に追いやられた「ひしゃく」。
その形に形容されたのが、北斗七星。
今夜は新月。
伝統ある集落では豊作への祈りの祭りを行ってることであろう。
「子午線の祈り」は夕鶴に並ぶ木下順二の戯曲。
悲劇のヒ−ロ−源義経にしゃべらせる。
「みろ！北斗の七つ星。あれがあのように鮮やかに光るのはこの季節だ」
洋の東西を問わず、趣向は同じのようだ。
ゼウスはギリシャ神話の主神。その寵愛を受けた妖精に皇后ベラが激怒。
異様なる形態の熊にかたちを変え天空を休み無く走りぱなしっとした。
女の嫉妬との話に由来している。
そこに科学のメスが入った。
北斗七星のひしゃくの形が見られなくなるそうでる。
ホント？？？
渡部潤一国立天文台研究室からの成果報告である。
七つ星の両端は西へ、五つは東に移動する、七つ星が壊れてくるという。
しばし！暫く！しばらく。驚く無かれ、今後数万年の間はひしゃくの形は見続けることができる。
気の遠くなる先のお話である。
それにしても人の世の移ろいの激しさ。
人の寿命の短さ。自裁する必要は無い。
お客様を午後見送ってどうにかスッキリとした。
延岡のMさんとお会いして説明し、明日には見えられよう。
太陽光発電の普及は実にややっこしい。
誠心誠意ただひたすら取り組むのみ。

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