hanngesyou

2008年7月2日
今日の誕生日の花は・・・タチアオイ
花言葉は・・・・・・・・灼熱の愛

アオイ科
日の長い夏の夕暮れトンボの群れの向こうに蝶、蛾と目標なんだろうか訪れてくる。
2メートル位いまで伸び、下から上に次々とピンク白紅赤黄と多種に咲く。
ハイビッスカス芙蓉ハマボウと似て豪華。

タチアオイ 沖みんと さきのぼり

月の第一、第二の火曜日は「新・話の泉」
7月1日夜8時5分から9時。
月のしょっぱなかで縁起がいい。

話の泉は昭和22年から放送していた。
23年の話の泉問題集なる著作が
岐阜多治見杉山カズシ氏から寄せられた事が
わたなべアナから紹介されてた。
丁度60年前のことになるわけだ。

今夜のレギュラーとパート出演者
松尾貴志
嵐山光三郎
山藤章ニ
毒蝮三太夫
立川談志
コイズミタケオ農大教授

なんに成りたいか。

スイス銀行頭取が光ってた。
何でも金で解決できる。
「よしよしお金をあげなさい!
頭取をやめるときが一番いい。
「トウドリハアトヲニゴサズ」
談志師匠
旅行の時の旗を持って案内したい。

国会の衆参議長
総理を「君」で呼べる。

パートゲストのコイズミタケオ農大教授が加わる。

7月7日サミットにかけ源氏1千年。
誰を女性サミットに呼びたいか。

ヘレンケラー
楊貴妃
アガサクリスティー
マザーテレサ
アウンサンスーチー
北朝鮮女アナウンサーは談志師匠

こえが大きくあがると小さなビブラートと真似る松尾貴志。

ドロボーのサミット

ルパン、二十面相、桃太郎
日本の官僚

くさいもの
漆かのものはくさい

缶詰が膨らむ、スウエーデン製品
たまねぎ塩ニシン

シュールすとろング
くさすぎ文字が変換しませ〜ん

冷凍で保存してナイト膨れる。大きさ。12センチ10センチ

食するとき、
不要なる衣服
風下に人がいないのを確かめる。

くさやをバックに忍ばせてたら外国の空港の犬が騒ぎ出した
犬が逃げていった。
におい感知機あらバスタの数値で
1700
教授のくつした70
途中の8時17分秋田での地震速報
地震震度4,2

エイ
韓国のエイの食べ物。アンモニアを発するので移譲にくさい。
どのくらいの臭さか・・98人が気絶、二人が死亡

アルカリ食品ゆえ命に別条は無いはず。
結婚式の時に食う。みんな涙。
痕跡だけでもだめアンモニアNH3がNH4硫酸に変化する。

大人一食500グラムで毎日300万食捨てている。
われらの年代は明日の食べ物があるというと
「狂喜乱舞、明日もある」

休耕田放置540万ha埼玉の広さ。

大豆麦納豆ソバ

きれはやめる

食いすぎメタボエステの矛盾。
27,7死亡率

形の曲がったキウリトマト
曲がりねぎは人為的に曲げている。
曲がってるところがおいしい。

ソバは痩せた土地で言い。休耕田を復活。高齢化働き手なしを克服策。
海外が安いニンイク

日本は15年前自給率74のヨーロッパの島国国
イギリスと同じであった。

国税で農家に収入の7割を与える
税金で国民性から免租。
税で食料を守らんときゃあ〜ダメ。の国民思想。
国で割り当て。金を上げる

日本は農家つぶれるのでやめる。

農業は英国ではカルチャー=文化
農業は日本でアグリカルチャー=農産品

穀物バイオ燃料は温暖化をとめることにならない。
エチルの段階でCO2を使う。
穀物サケ蒸留ゆえ。

エネルギー不滅の法則
バイオエタノール穀物の小麦トウモロコシは食戦略になっている。
アメリカの意図がありあり。

アマゾン流域トウモロコシ小麦の新規生産は破壊している
キビ蒸留含め
可笑しい
大型農業が高笑いで値段高くなる。営業は楽である。
きれいな農家風景
分ける農
「脳」軟化症

頭・・・剣道
顔・・・ボクシング
手・・・相撲
尻・・・競馬

歩く・・バスケ
手を・・アソシエションフット
前・・・ラグビフット
高さ・・・ホッケー
型・・・より植え
落としては・・ バレー棒高跳び、しゃもじ競争
倒す・・・ハードル
後ろ・・・ボート

なんだ!この頃の簡単ジャン!
「新」のほうがレベル高いですよ。
そうかな〜
長崎バッテンとか石黒敬七、柳家金梧楼実に楽しき記憶があるのだが
もっともズ〜〜ット後の話の泉のレベルの高い知的会話の印象がある。

彼方の記憶は常に美しいのか。

7月1日のいつもお世話になってるタリーズでのこと。
知的印象はまるでイングリッド・バーグマンではないか。

ウ〜〜ン?キャリーバッグから県外からの東国原目当ての逆おのぼりさん?
それが・・・ひょういなコトで会話ができる。

IT社会の進展とか言うがまったくの実務的不備。
宮崎では県立図書館とこのタリーズ系列に店舗のみ。
持ち込みぱ電源プラグが備えてある。

壽屋=タリーズ8階では市役所・商工会が無料インターネットを
置いてても持ち込みのパソコン電源は使わせないという不手際
役所のIT社会に備えてるのの限界。

「ここ電波とんでるんですか?」
「ネットできるんですか」

爽やかなるお声・・
ン?ンン??
「道路こうえんにするんでしょう?」
「ナヌゥ〜〜〜」
女ノ一忍者武芸帖
「・こ・い・つ・・・・できる。」

「コミュニィティー税まで全国初でトッチャゥ!・・」
「ねぇ〜〜どうしてるんでしょう・・ネッ!」

視力の弱いゆえに目を細めての視点あわせ。
・・・何たる美形・・バーグマンじゃないか。
会話はスペイン内戦の義勇軍の「誰がために鐘は成る」の時の坊主頭の知的バーグマン。
日向カボチュアなんであろうか。
宮崎女サミットに出てもらうか。

議題は経済。
もちろん授けたいことがある。
このよのすべて近代歴史を紐解くには石化製品
石油争奪戦が全ての根本であった。事。を・

経済は成長率=GNPで国際比較がなされてきた。
これには重大なる欠陥があることが明らかになってきた。
石油ピークアウトがまったく考慮さていなかったのだ。
先日のブログで触れた。経済を語るときの接頭語。

エネルギー需要と経済成長の関係が石化製品を介してなされてるのが見逃されていたのだ。
世界の首脳が集まり調整し不景気状況なら石化類の供給を増やす。
不安定な経済状態は一定になる。
エネルギーを含めた自由経済体制の基本的枠組みである。

サミットはその本質を隠すため温暖化などでキャンペーンを張り
そのことの解決の方向性のお話し合いが出来た。
自画自賛を演じてきた。

抑制は深いところにあった。
右肩あがりの経済状況はエネルギーをどれだけ消費したか。

東国原宮崎県知事をマスコミは全社上げ取材。
公共電波を民放なる除外で利用して連日偽装客観性を持たせ全国に煽った。
作られたマスコミの寵児東国原宮崎県知事。

そのことで永田町に風穴さえあいた。
いまや政治家もタレント性が一つの用件になろうとさえしている。

政治の要諦は大衆受けではない。
国家の存立に立脚した将来を見越した哲学信念である。

其れは神をも崇めての強硬なる信念で
絶対正義の日々の煩悶から生まれでたるもの。
まさに絶対無垢の奉仕での精神での国民の要望におもねくことである。

ニュース性がボケてきたら今度は大阪・橋下詣出。

一人戦う勇士のキャラ作りのようだ。
それも地方財政の疲弊の原因である
中央権力との対峙でなく
地方独自策で救われてきた地元の弱者にシワよせを強いての財政削減と
本来の財政再建でないことが際立ち弱いものへのツケ回しだから
振るっている。

大阪府の赤字の多くを占めてるのは大プロジェクト。
公共自治体会計の宿命でもある。

採算そのものより地域全体の全体の経済浮揚のために事業を進める。
直接的利益採算のための機構会社ではない。

地域全体の経済生活浮揚の公共機関その会計なのである。
関西空港関連交付税削減は本来国の責任を放棄して
大阪府に押し付けられたもの。

交付税が当初通りされてないところが大きな問題があるのである。
全国に共通する予算配分権の地方への移譲がなされようともしない。
三位一体改革は地方への交付金が減るのが実行されたのみ。

産業優先のよさんはいぶんであり、地方は負担金を持ち出さされる。
地方の本来の仕事の予算が足りなくなる。
教育医療福祉など弱い立場の人たちの問題である。。

そこの交付金は人口に応じた再配分がなされてない。
財政の不全によって社会におきてる危機の本質を見抜けないタレント政治家の底浅さ。

楽ムダの借金取り思想では地方財政の危機は脱しきれない。
予算を削れば立ち行かなくなる独自配分の大阪府の政策事業。
マスコミの注目が橋下知事に向かっている。
嗚呼〜大阪弁が日本を席巻しよう。
「どんげかせんといかん!」宮崎弁は風前の灯。

国際会議では英語がコミュニケ状早いので用いられる。
英語で演説する日本人。

「おいおいあの日本人の演説・・あの日本語は英語に似てるではないか」
韓国の人の席に話し掛けるアメリカ代表。
答える韓国の席。
「韓国語も判るようで韓流がにほんではやっている」

ただ統計では違うのだ。
アジアでの英語の順位。

韓国19
アラブ20
日本16

言葉は無理なら技術立国。

日本人でノーベル賞を予測する。
飯島澄男69・・・もっともノーベル賞が近い人。

くもの糸1000分の1直径100万ミリ
CNTカーボンナノチューブを開発した。

高電圧を加えて発明した。
半導体バイオ用途は多々である。
ノルウェーのカブリ賞
スペインアストゥリアス賞
これらはノーベルの前提みたい。

賞金はユーロなんだろうかドルなんだろうか。
経済の基本のお話がある。 

 米国の一ドル札の裏には、「目」から、光が出ている図柄がある。
神がいつも見ている、という意味だそうだ。
キリスト教が経済と今も強く結びついていることの証左だ。
 
近代資本主義が西欧にもたらされたのは腐敗したカトリック教会への抗議から生まれた
、プロテスタンティズムの倫理だった。
マックス・ウェーバー著『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
新聞が教えてくれる。

作家長部日出雄はそのウェーバー、の権威者。
資本主義のルーツは日本にもあったと紐解く。

奈良時代の僧、行基が地獄極楽の存在を日本の庶民に伝えたことに注目する
  善行には善果があり、悪行には悪果がある。
その思想はやがて、来世での仏の救済を信じて、現世において不当な手段での利益を得るのを潔しとしない
宗教倫理、経済倫理に発展していく『仏教と資本主義』新潮新書。

瑞穂の国の陸の民、狩猟民の山の民と同じで海の男も、敬虔なる信心深い人の集まり。
漁船には船霊(ふなだま)のご神体が安置してある。、
炊きたてのごはんやお神酒、生魚などを供える。

大漁を感謝して、魚の血を船霊に塗りつける。
他の船が漁を呼び込むために、それを盗み出すこともあるとも言う。
盗みは別として信心深さの行き過ぎの盲信からきてるものと暖かく理解したい。。

園生の落語淀川くだりの百石船でこの船霊(ふなだま)にお神酒等を奉げ
航海の安全を祈る場面は絶品。音曲も入り若き真打の芸では無理。
ご丁寧にもそのとき唱える呪文も確かあったと記憶す。
・・・ウ〜〜ン出てこない。・・文楽みたいに絶句して・・「修行してまいります」
ブログ・・からの・・引退の烙印を自分自身に押すしかないか。

地域によって信仰の形は違うようだが大漁と航海安全との願いは同じ。『カツオの産業と文化』若林良和著。
カツオは江戸時代に入って、旬の味として武家や町民に珍重されるようになった。
嫁を質に入れても食するとの落語講談でのお話がある位である。

宮崎県南郷町を中心とするかつお漁は高知を抜いて日本一の漁獲高を維持する。
そのカツオ漁が燃料のA重油高騰で、出漁が続けられない
一リットル当たりの価格は数年前の約3倍。

その源泉は察するところ室町時代の勘合貿易の基地だったり、
勇猛果敢なる海賊倭寇のDNAを引き継ぐ勇気が
今日のさまざまな航海機器を備えたハイテク漁船を導入して
カツオ魚の隆盛を誇っている自負心なんであるのであろう。

それでも石油高には抗することが出来なく一斉休業の全国の列に加わる苦渋の選択。
地方首長の力では限界の阪本町長の苦労の顔が滲み浮かぶ。

忍従の民宮崎農業に7月1日衝撃のニュースが流れた。
チッソ、リンサン、カリの農業肥料はわれらの世代では金肥
県内JAの肥料のほとんどが50パーセントの値上と宮崎JAが発表。

携帯の時代ゆえ伝聞は早い
JA全ての倉庫から肥料が消えた。
値上前に確保してきた値段ゆえ1日で完売。

宮崎港のJA物流倉庫はわずか一日でカラッポ。
ただ其れは自衛したことにはとてもならない。
出漁停止などの強行策は仕事の性格上の差から出来ない農業民。
漁業に比べ日持ちが良い農産品ゆえの違いもあろう。

第一次産業の生上状況の悩みを時の9総理に求めるのは無理なのかもしれない。
法治国家さえ理解されてなく国家が崩壊の課程を傾斜していったことの時代の反省も無い。

先の名古屋裁判。
外国での日本軍の活動はダメに対してのコメント。

「傍論、脇の論ね」

司法の判断は一裁判所の判事が下ぐらいの受け止め。
「厳粛に・・・」が政治家の言葉。
その基本的事さえこの政治家には無い。
三件分立ではない。
立法行為で悩んでるゆえか。
行政の長は目の上のたんこぶ司法さえ歯牙にもかけようともしていない。

日本軍のトップに伝播する。
田母神俊雄幕僚長
「ソンナノ関係ネェ」

国家の実務的最高司令官としての気概、アジアでの日本軍は最高に整備され、最強の軍を動かしてるのに
もっとまともな日本語は使えないのか。
とりわけその現象から国家の置かれてる状況を考えると
三権分立自体が崩壊している事を実態として教え込まれる。。

マスコミに変わって司法事件を再度追う。

名古屋の裁判官青山邦夫は依願退職
左遷がわかっている。からだ
判決を書いての退職願は一種の清さ潔さを感じる。
ただそこまで来ている国家の本尊の立脚点の
三権分立の形骸化に声を上げなくては危険である。

軍本位の体制翼賛政治の貫徹に抗せずの第一次近衛内閣であり、戦後再度登場し新憲法に取り組みかけ自裁し果てた
近衛文麿内閣のリーダー姿勢を福田内閣に見る。

札幌長沼ナイキ違憲判決の裁判長・福島重雄
東京地裁の手形部の家裁に「見事なる転勤。」は見せしめ左遷。
マスコミは報じない。
国策捜査などの表現さえ出来なかった。

17条憲法「・・いわく和を以て貴しと為す」

役人向け
17条に「・・・にいわく夫れ事をば独り断むべからず」

99条
「天皇または摂生および国務大臣は国会議員、裁判官その他の公務員は
この憲法を尊重し擁護する義務を負う。」

大田蜀山人
  今までは人のことだと思いひしに
   おれがしぬとはこれはたわらん
十返舎一九
この世をばどりゃぁ御暇にせん香と共につひには灰左様なら

生き過ぎて58ねん食いつぶし 限り知られぬ天地の恩

ほととぎす鳴き つるかた身
    初鰹春と夏との人相の鐘
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