この国のノスタルジー
2009年4月29日 お仕事 コメント (1)今日の誕生日の花は・・こでまり
花言葉は・・・・・・・努力する。
バラ科、こんな日本的な花があるんであろうか。
憂いを秘めさればとて艶やかさは欧州のどこの宮殿でも
ﾚｰﾇ川沿いの古城でも一番自己主張しよう。
決して肉食の一神教の国々にも負けぬ山一番の島国の花は
何を言わんと盛んに何かを言ってるように静に話しかける。
爺の勝手なる思いこみであろうか。
300万失業者で喘いでいる国になにか解決の道を呼びかけてる気がする。
花を見ていると爺の勝手な思いが募る。
芯添え体揃わなければならぬ花器で何かこの国のことを囁いている。
片道は 歩いて 春を惜しみけり
世界遺産の紀州熊野を説明するのに乱暴にいえば修験道文化で日本人には通じよう。
再放送の昨夜のNHKラジオ深夜便久木綾子の山口瑠璃光寺に纏わる１８年かけた大作で思惑が増す。
日向の椎葉椎葉には寺はなく総て神社。
その地から穏やかなる九州連山をこえ、その頃の九州の中心地・宇佐で三重の塔を見る。
大友文化の主・義弘の命で５６０年前に山口に五重塔を建てる。
塔を建てるというのが悟りの道の境地で
法華経に言う心に塔を建てよ！に依拠するもと思われる。
全国津々浦々に見られてる宗教心の日本文化。
北陸の聖地羽黒山のこぶり谷の下に位置する五重塔にも通づる。
えんの行者の話はあちこちにあるが現状は風前の灯火。
修験道の文化が列島のこの国を形作ってるのに気づくべきときである。
形作られた心根の日本人の宗教観にはその道の権威者・山折教授の研究のどこかにあるはずだ。
♪♪村の鎮守の神様の今日はめでたいお祭り日
ドンドンヒャララ～ドンヒャララ～♪
朝から聞こえる笛太鼓♪
村祭りの唱歌の風景は爺の幼き頃はあの小さき山あい地区さえ５つも６つも奉納の祭りが催されていた。
ナント素晴らしき田舎の活気ある営みがあったものであろう。
村の働き手の資源たる若者はテレビが旧庄屋さん宅しかなき貧乏ゆえ三種の神器を目指し都会を目指した。
形上は人の心の欲望のおもねくままに資本の要請に従った。
僅か60年前のことである。
今燦々たるこの国の惨状の生活基盤を考えるにつけこの国の形の始まりから考え得ねばならぬのかも知れない。
なにも南の山里の事のお話ばかりでなく北のまだ言ったことの事でもあるはずだ。
山里はあの頃が一番輝いていた。
どこの家にも三種の神器一つなくともラジオ店も自転車店もパチンコ店も呉服店さえ僅か20数戸の小さき山里の村にはあった
あの小さき村が一番輝いていた。
秋には空を隠すほどのトンボが垂れた稲穂の上を飛び交い
この時期早苗が揃い村々の人々が集い田植えの時期。
牛馬もこのときばかりは大働き。
幼き爺も牛や馬をあちこちの水を張った田んぼへと飛び回った。
多忙のあいまをみて田んぼや水を引く水路の小川にフナやナマズやウナギやドジョウを追い不足する動物性タンパクをおぎなった。
夜は水を一滴づつ落とす燃料のガス灯を灯し魚取りの楽しみ、
一ッ瀬の支流三財川には毛針で鮎やイダが釣れ食する機会なき海魚がダメな老いたる母の食を喜ばした。
山にいれば食の宝庫で四季にあって豊富なる恵みは鳥や獸たちを困らすほど採れた。
義務教育の場所は田植え休みの穏やかなる教育環境。
地域全体が幼き爺を青年に育てた親代わりの慈父であった。
川原神社のヤクさん馬場は神楽３３番クライマックスの真剣での蛇きり
祇園様の笛太鼓の音はひときわ甲高い。ぼんぼりが山頂深く灯り屋台もでて野師まであり賑わった。
山田神社は御輿があり太鼓のドンドンの地響きが躍動感に重みを込める。
中山神社の棒踊りの勇燦さ出陣の勇気を鼓舞する。
他にも下沖神社など５つの集落ごと地域全体の祭神と春秋に祈りを捧げた。
神楽の舞いはそれぞれのメイン。
それに高じて飲めや歌えよ村人も祭神社の庭であやかった。
神楽は高千穂にしかないものかの如くである大いなるマスコミ社会のおおいなる誤報。
田植えの機械化個人化が村祭りを消失させた。
太古の時代からの共生が一瞬に生活環境を崩した。
金の魔力は欲望を満たしてくれたが人心が拝金の魔力の金の前にぬかずき唯一の財産の若者を都会に差し出した。
国は富、廃墟の中から僅かの期間で奇跡の回復で世界二番目の経済立国にのし上がった。
大国の宗主国は脅え政治的に自分を超えない要求で威圧賄賂を配り国の指導者を懐柔した。
降って湧いた拡大経済に綻びが一挙にきた。
自然を食い尽くし有限のポッカリ浮いてる不思議な星の悲鳴がさせた自然の摂理。
宇宙の支配者の神がからの警告やも知れない。
この国は修験道文化が交流を重ねて形創られたのに一挙に崩壊しつつある。
雑念妄想から天の国から神にの啓示に従うべきである。。
道元の禅の世界。
人とは何か
体を張って追求した。
絶食は飢餓地獄の苦しみ
死の手前の絶食３～４日後に感覚が鋭敏になる。
死に近づくと生命が爆発する。
心と体は密接にあることに目覚めた真理の果ての心身論、
洋の東西を問わずのこととも思われる。
デカルトの我思うに我れアリ。にも通づる
生きるとからだを大事にしよう。
死をどう受け入れるか他国にない文化でもある。
排除しその感受性を磨く。
共生はこの国の古来からの生き様。
動物植物共に生きし共に死ぬ運命の共同体。
共生は共死を主体であるべきである。
どこの文化も忌み嫌う死。
アカデミーの国さえ席巻した死の形納棺師。
それはながきの文化と悲惨なる戦争体験で勝ち得た思想。
今の混乱は平和な時代の負の産物の死に向かう精神の弛緩状態。
メレントモーリを思えどこの国も同じではある。
死ぬ覚悟さえで創りえた文化である。
遺言辞世のうたの作法。
凶悪犯の多発の挙げ句は親子殺し子の親殺し。
運動会でさえ誰もが一等賞の横並び平等主義
個の確率の到達点は身近な人と比較する嫉妬の蓄積は、敵意となり殺意と化す
さらに殺意が自分に向かうので自殺が年間3万人を超える状況ともなる。。
真綿で首をしめる状況が覆う鬱の時代の蔓延化が列島を襲う。。
心理学者社会学者精神科医と順序現れ一件落着の社会症状。
宗教は歴史秘めたる費やした時間が違う。
人間とはなんぞや！
未知不可解に絶えず挑戦するが永久のテーマたる。
教育は技術に徹してしまっている。
垂直軸が先生と生徒のハズなのに友達関係。
水平軸が親子。
一人が一人。一人の自立。個性たる個の自立。
近代社会の価値観を西洋に過度に見習ったる過ち。
西欧主義大和言葉の価値観が転覆する。
個性に対峙するひとりの洋に対峙する和の文化。。
悲しみ嘆き思いやり為政者の存在。
傲慢さで理解できなかった唯我独尊の誤訳の宗教が国家を覆っている
親鸞の悟りたる阿弥陀如来の存在さえ親鸞ひとりが為なりの誤訳の宗教普及の危うさ。
山上憶良の小倉百人一首に収録されている。
翻訳の神髄の個性を知るには座禅を組むが解決法。
囲炉裏に囲んだ厳然たる威厳のオヤジの座の車座の風景にこの民族の生活形態はあった。
日々流される涙さえ乾いたなみだの訳は感性が乾いている証左である。。
悲しみのないなみだんお蔓延化。
国民に横たわる叙情性女々しい論理は西洋文化の合理制の邪魔。
民族の語りの総てが５７調７５調の語り物で源氏も枕草子も総てである。
流れている御詠歌を含めて。
民衆のレベルの演歌に歌い継がれてるのに精神が宿る。
悲しい酒か川の流れのようにが心を打つ。
方丈記ゆく川の水は元の流れにあらず。である。
無情自然で永遠は無し総て滅するの心境である。
生きて死すのリズムは価値観美意識の極地。
この国の山、森の風土思考が形成した民族の文化である。
死すれば山麓に臥せられ風霜吹きつける山に登り神になる。
死者の魂は総てが山にある。
その総体たる富士山を山部赤人は称える。
国の人々は神さびたと神のように振る舞う日々。
山岳信仰の悟りの境地。
まだ仏教無き列島の時に形作られたものである。
仏教が渡来し西方の彼方10万億土の浄土が人々の元に座る。
山々の頂上にある魂たる阿弥陀の何由来する浄土ヶ原
自然を読み替えた浄土ヶ原と御仏の共存の文化。
神仏多元論の価値観が形成された文化となる宗教観がコの国の民となる。
最澄空海も山で手を結び神宿る。
西欧の段階的進化する宗教論。
よって原始宗教の天地万物の神の民は劣る未開の国とする宗教観が支配する。
一神教プロテスタンズムが脱亜入欧に精神が忘れらル大和人。
山岳信仰は原始段階とのアミニズム
万物生命教と一神教の自信ある対等の自己意識の自信のなさ。
一極集中崩壊で証明されている自然観のメッセージ制をかみ締めるべきである。
憂うべき山無しの東京には未来がない。
森を大事にする。
コの国は修験道の森から発した民族である。
世界に異なる劍の国のそれが鎌倉以来支配した時代のあった日本。
徳川家の採用した新陰流。
その発祥の地の劍聖は日向の鵜戸神宮。
古来から熊野に劣らぬ全国一の修験道の地である
境内には剣法発祥の聖地の碑がある。
・・・・慈音ハ鵜戸神窟ニ籠リ神示ヲウケテ奥義ヲ悟リ
慈ニ陰流ヲ開イテ世ニ劍聖ト謳ワレタ。
叉伊勢出身日向守愛州移香齋ハ鵜戸権現ニ祈り
夢ニ神猿ヲ見テ奥義ヲ覚エ
茲ニ裡陰流を創メテ世ニ剣祖ト仰ガレタ・・・
早くから修験道は日本に存した。
三国名称図絵には鵜戸神宮が絵図にも描かれている。
この修験道が各地に道場があり、廻国と称して諸国を回る歩く修業をする人たちがいた。
また武芸者と呼ばれる人の多くは修験道の山伏から生まれたとも言われる。
閉鎖社会で成しえられた文化生き様の悟りの境地である。
そこに立ち返るベキ時に来てるのやも知れない。
福岡・苅田町は博多湾のを見下ろす位置にある。
この国一帯の山稜は弥彦の修験道文化の地域でもある。
山あいの等堂寺地区は13戸どのいえも修験道のDNAを引き継ぐ。
全国唯一残る修験道会（へ）の4月は週一度、日曜日ごとで次の順序で進んでいく。
柱興し祭神を定める
綱かけ縄でなく自然の葛を33本使い33ヶ所に巻く道神仏、33は仏。
松会、
幣きり、11Mの竜のつなかけは田んぼ水の聖雨降れと籾を漆らった下に播き
施主前田家しか着れない資格の袴は独特の文様。
白山多賀神社
０９３－４３４－１０８２
強奪の限りを尽くしメキシコも割譲５１州に膨れた一神教シオニストの英国に入れ替わりの世界支配国。
CIAの盗まれた生物兵器はナンだったのか。
メキシコのみが死者が出て他の国は治癒するのは何故か。
トンデモ話が噴出している。
メキシコで最初の症例が見られたのは４月１３日で、オバマ米大統領はメキシコ市を１６日に訪問していた。
メキシコ紙レフォルマによると、オバマ大統領はメキシコ市の人類学博物館で、著名な考古学者フィリペ・ソリス氏の歓迎を受けたが、ソリス氏は翌日インフルエンザに似た症状で死亡した。
同紙はソリス氏が豚インフルに感染していたかどうかは確認していない。
９３便は「墜落でなく米軍が撃墜」 米女性兵士がネットメディアで証言 真相解明への貢献は疑問符
２００１年９月１１日の米同時多発テロで、米ペンシルバニア州に墜落したとされるユナイテッド航空９３便について、米サイト「プロジェクトキャメロット」は２２日、「同機は米軍が撃墜した」と証言する米陸軍女性兵士とのインタビューを掲載した。
女性兵士は当時、米大統領の別荘のあるキャンプデービッド近くの秘密基地で医療部隊の訓練を受けていたが、幹部が開いた緊急会議の室内に手伝いを命じられて入った際、９３便を「撃墜せよ」と最終指令を出したのを聞いたという。
証言は細部のリアリティもあるが、この「プロジェクトキャメロット」は、「宇宙人との接触情報、タイムトラベル、秘密の技術、フリー・エネルギー」などに関する情報を主として収集してきたサイト。
９・１１をめぐる疑惑解明に貢献するかどうかは疑問だ。藤木達夫報告ブログ4/23 にある。
英国は「富裕層」に最大５０％の所得税をかける方針
英国のダーリング財務相は、１５万ポンド（約２１３０万円）以上の年収を持つ富裕層に最大で５０％の所得税をかける方針を明らかにした。
富裕層の所得税がより高率に、新年度予算で英財務相 （CNN.co.jp）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090423-00000013-cnn-int
景気刺激策としては、赤字企業への税金払い戻し、技術革新を促す約７億５０００万ポンドの投資基金の設立、失業者対策の約２０億ポンドなどを打ち出した。
失業者対策に２０億ポンドをつぎ込むのは思い切った施策。
景気刺激策もまずまず順当ではないか。
南アフリカでGMトウモロコシに異常
http://eunheui.cocolog-nifty.com/blog/2009/04/gm-75f6.html
南アフリカでモンサント社の遺伝子組換えトウモロコシに異常が発生している。病気や害虫の問題もなく、一見、順調に育っているように見えたトウモロコシの多くに実がならないのだ。
ドイツがGMトウモロコシを禁止
http://eunheui.cocolog-nifty.com/blog/2009/04/gm-7a43.html
ドイツ政府がモンサント社の遺伝子組み換え（GM）トウモロコシ MON 810 の栽培を禁止した。MON 810は日本でも認可されている。
MON 810はEUのヨーロッパ食品安全機構（EFSA）からは承認を受けているが、フランス、オーストリア、ハンガリーが安全性に疑念があるとして禁止しており、ヨーロッパ各国の足並みは揃っていない。
遺伝子組み換え作物の生産性は高くない（ル・モンド紙の記事）
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-1196.html
同報告書によれば、ここしばらくの数年間の生産性の向上は他の農業革新の要因によるものである。報告書の筆者は、２０５０年には現在の５０％増にあたる９０億人の人口をかかえる地球の食料需要をまかなうために遺伝子組み換え作物に賭けることは危険であるとすら結論している。
（略）
２００６年には、アメリカ農務省の研究者たちは、遺伝子操作をした農法の最初の１０年間の総括をしたが、農家に対して行われた調査は、生産性こそが遺伝子組み換え作物に転換する主な理由であると示していたのにもかかわらず、生産性が有意に高まったとは確認できなかった。
ゼオライトは二酸化炭素吸収で若田さんを始め宇宙船の自然環境を司ってる森の役割だがまずカニ機材線が前面にあっただけで
調整に変動が起き飛行士の健康を危うくしていた。
地球の森が燃え二酸化炭素が大気の調和を乱しつつある。
地球環境破壊のグローバル経済の終焉である。
森と生命の自然なる関係はジトの生命維持に不可避である。
肉食の国の論理は草食の国にはDNAが受け入れぬ。
昭和47年の列島改造は究極の内需振興策と国家整備を果たした。
ただ地方は集中店舗へ集客され田舎学校は合同され疲弊した部分が生じストロー効果と言われた。
国の維持機構たる税での歪みの是正なされるままの政治が続いた。
小泉政治が医療崩壊地域の中心郵便局廃止でのトドメを刺した。
加工貿易立国の保護主義化は共生国ゆえあり得ない
働き得る国が消滅しつつある。
それは平和国家の理念を突き崩す憲法改正の世論になる。
コの国は本来好戦の民族ではない。
貧乏ゆえでもあり民族性でもある。
立川砂川町には昭和30年米軍基地拡張が対米従属の国政の元に告げられたが基地拡張反対は
軍事基地撤去になり全国に広がり結果基地そのものを撤去させた唯一の国策に勝利した経験を持つ。
五日市街道には団結通りが残り、滑走路跡にはその時植えられた森が繁っている。
森の民の良心のDNAを揺り動かした瞬間であった。
遠く田舎の山間部に住む幼子の心に強く残った。
♪２７度線を突き破り喜びあふれる勝利の知らせ～砂川とガッチリと手を結び～・・・♪
昭和35年安保闘争となる先駆をなした。
その時もまだ爺は幼子に毛の生えた程度。
岸総理は戦争犯罪人のA級戦犯が過度の警戒心も多分にあった。
国内が騒然とした。国民はあくまで平和政策を求めた世論が主流であった。
6月19日アイゼンハワー大統領の訪日さえ止めた熱き平和論の民であった。
ベトナム戦争反対沖縄返還と日々自分の意志で動く戦争は嫌だの理念に育ち動いた戦後初代民主主義の申し子の爺の世代。
富の分配はそれなりに果たせた時期でもある。ひたすら勤労に費やした。
国家の行く末を憂える世論は退潮し拝金思想が生じ始めた。
先取りがアメリカノピンポンゲーム機ポン。西角はインベーダーゲーム機で席巻開花。
山根昌久は全国喫茶店インベーダーを置いた。ゲームの欠陥ソフト名古屋撃ちで攻略される。
その後内需は外需になり花札のニンテンドーがこの分野の覇者に。
テレビゲームドラクエが爆発。
雇用は総てに優先サル道徳はここでも生かされた多様性思考。
勤労の成果が1500兆資産国と石油掘削のあぶく銭国にない尊きこの国。
文化とは個の論理の道徳の国と言うが僅かの歴史か持ち得てない貧弱なる弱肉強食の国の文化。
一神教キリスト者麻生太郎はコの国の為政者には無理がある。
初代統治者神武を送り出したる劍聖の修験道の多神教の日向の民は少なくとも認めない。
みどりの日は昭和の日と教えられたお恥ずかしき時事疎き爺。
ゆく春や 昭和は遠くに 成りにけり
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花言葉は・・・・・・・努力する。
バラ科、こんな日本的な花があるんであろうか。
憂いを秘めさればとて艶やかさは欧州のどこの宮殿でも
ﾚｰﾇ川沿いの古城でも一番自己主張しよう。
決して肉食の一神教の国々にも負けぬ山一番の島国の花は
何を言わんと盛んに何かを言ってるように静に話しかける。
爺の勝手なる思いこみであろうか。
300万失業者で喘いでいる国になにか解決の道を呼びかけてる気がする。
花を見ていると爺の勝手な思いが募る。
芯添え体揃わなければならぬ花器で何かこの国のことを囁いている。
片道は 歩いて 春を惜しみけり
世界遺産の紀州熊野を説明するのに乱暴にいえば修験道文化で日本人には通じよう。
再放送の昨夜のNHKラジオ深夜便久木綾子の山口瑠璃光寺に纏わる１８年かけた大作で思惑が増す。
日向の椎葉椎葉には寺はなく総て神社。
その地から穏やかなる九州連山をこえ、その頃の九州の中心地・宇佐で三重の塔を見る。
大友文化の主・義弘の命で５６０年前に山口に五重塔を建てる。
塔を建てるというのが悟りの道の境地で
法華経に言う心に塔を建てよ！に依拠するもと思われる。
全国津々浦々に見られてる宗教心の日本文化。
北陸の聖地羽黒山のこぶり谷の下に位置する五重塔にも通づる。
えんの行者の話はあちこちにあるが現状は風前の灯火。
修験道の文化が列島のこの国を形作ってるのに気づくべきときである。
形作られた心根の日本人の宗教観にはその道の権威者・山折教授の研究のどこかにあるはずだ。
♪♪村の鎮守の神様の今日はめでたいお祭り日
ドンドンヒャララ～ドンヒャララ～♪
朝から聞こえる笛太鼓♪
村祭りの唱歌の風景は爺の幼き頃はあの小さき山あい地区さえ５つも６つも奉納の祭りが催されていた。
ナント素晴らしき田舎の活気ある営みがあったものであろう。
村の働き手の資源たる若者はテレビが旧庄屋さん宅しかなき貧乏ゆえ三種の神器を目指し都会を目指した。
形上は人の心の欲望のおもねくままに資本の要請に従った。
僅か60年前のことである。
今燦々たるこの国の惨状の生活基盤を考えるにつけこの国の形の始まりから考え得ねばならぬのかも知れない。
なにも南の山里の事のお話ばかりでなく北のまだ言ったことの事でもあるはずだ。
山里はあの頃が一番輝いていた。
どこの家にも三種の神器一つなくともラジオ店も自転車店もパチンコ店も呉服店さえ僅か20数戸の小さき山里の村にはあった
あの小さき村が一番輝いていた。
秋には空を隠すほどのトンボが垂れた稲穂の上を飛び交い
この時期早苗が揃い村々の人々が集い田植えの時期。
牛馬もこのときばかりは大働き。
幼き爺も牛や馬をあちこちの水を張った田んぼへと飛び回った。
多忙のあいまをみて田んぼや水を引く水路の小川にフナやナマズやウナギやドジョウを追い不足する動物性タンパクをおぎなった。
夜は水を一滴づつ落とす燃料のガス灯を灯し魚取りの楽しみ、
一ッ瀬の支流三財川には毛針で鮎やイダが釣れ食する機会なき海魚がダメな老いたる母の食を喜ばした。
山にいれば食の宝庫で四季にあって豊富なる恵みは鳥や獸たちを困らすほど採れた。
義務教育の場所は田植え休みの穏やかなる教育環境。
地域全体が幼き爺を青年に育てた親代わりの慈父であった。
川原神社のヤクさん馬場は神楽３３番クライマックスの真剣での蛇きり
祇園様の笛太鼓の音はひときわ甲高い。ぼんぼりが山頂深く灯り屋台もでて野師まであり賑わった。
山田神社は御輿があり太鼓のドンドンの地響きが躍動感に重みを込める。
中山神社の棒踊りの勇燦さ出陣の勇気を鼓舞する。
他にも下沖神社など５つの集落ごと地域全体の祭神と春秋に祈りを捧げた。
神楽の舞いはそれぞれのメイン。
それに高じて飲めや歌えよ村人も祭神社の庭であやかった。
神楽は高千穂にしかないものかの如くである大いなるマスコミ社会のおおいなる誤報。
田植えの機械化個人化が村祭りを消失させた。
太古の時代からの共生が一瞬に生活環境を崩した。
金の魔力は欲望を満たしてくれたが人心が拝金の魔力の金の前にぬかずき唯一の財産の若者を都会に差し出した。
国は富、廃墟の中から僅かの期間で奇跡の回復で世界二番目の経済立国にのし上がった。
大国の宗主国は脅え政治的に自分を超えない要求で威圧賄賂を配り国の指導者を懐柔した。
降って湧いた拡大経済に綻びが一挙にきた。
自然を食い尽くし有限のポッカリ浮いてる不思議な星の悲鳴がさせた自然の摂理。
宇宙の支配者の神がからの警告やも知れない。
この国は修験道文化が交流を重ねて形創られたのに一挙に崩壊しつつある。
雑念妄想から天の国から神にの啓示に従うべきである。。
道元の禅の世界。
人とは何か
体を張って追求した。
絶食は飢餓地獄の苦しみ
死の手前の絶食３～４日後に感覚が鋭敏になる。
死に近づくと生命が爆発する。
心と体は密接にあることに目覚めた真理の果ての心身論、
洋の東西を問わずのこととも思われる。
デカルトの我思うに我れアリ。にも通づる
生きるとからだを大事にしよう。
死をどう受け入れるか他国にない文化でもある。
排除しその感受性を磨く。
共生はこの国の古来からの生き様。
動物植物共に生きし共に死ぬ運命の共同体。
共生は共死を主体であるべきである。
どこの文化も忌み嫌う死。
アカデミーの国さえ席巻した死の形納棺師。
それはながきの文化と悲惨なる戦争体験で勝ち得た思想。
今の混乱は平和な時代の負の産物の死に向かう精神の弛緩状態。
メレントモーリを思えどこの国も同じではある。
死ぬ覚悟さえで創りえた文化である。
遺言辞世のうたの作法。
凶悪犯の多発の挙げ句は親子殺し子の親殺し。
運動会でさえ誰もが一等賞の横並び平等主義
個の確率の到達点は身近な人と比較する嫉妬の蓄積は、敵意となり殺意と化す
さらに殺意が自分に向かうので自殺が年間3万人を超える状況ともなる。。
真綿で首をしめる状況が覆う鬱の時代の蔓延化が列島を襲う。。
心理学者社会学者精神科医と順序現れ一件落着の社会症状。
宗教は歴史秘めたる費やした時間が違う。
人間とはなんぞや！
未知不可解に絶えず挑戦するが永久のテーマたる。
教育は技術に徹してしまっている。
垂直軸が先生と生徒のハズなのに友達関係。
水平軸が親子。
一人が一人。一人の自立。個性たる個の自立。
近代社会の価値観を西洋に過度に見習ったる過ち。
西欧主義大和言葉の価値観が転覆する。
個性に対峙するひとりの洋に対峙する和の文化。。
悲しみ嘆き思いやり為政者の存在。
傲慢さで理解できなかった唯我独尊の誤訳の宗教が国家を覆っている
親鸞の悟りたる阿弥陀如来の存在さえ親鸞ひとりが為なりの誤訳の宗教普及の危うさ。
山上憶良の小倉百人一首に収録されている。
翻訳の神髄の個性を知るには座禅を組むが解決法。
囲炉裏に囲んだ厳然たる威厳のオヤジの座の車座の風景にこの民族の生活形態はあった。
日々流される涙さえ乾いたなみだの訳は感性が乾いている証左である。。
悲しみのないなみだんお蔓延化。
国民に横たわる叙情性女々しい論理は西洋文化の合理制の邪魔。
民族の語りの総てが５７調７５調の語り物で源氏も枕草子も総てである。
流れている御詠歌を含めて。
民衆のレベルの演歌に歌い継がれてるのに精神が宿る。
悲しい酒か川の流れのようにが心を打つ。
方丈記ゆく川の水は元の流れにあらず。である。
無情自然で永遠は無し総て滅するの心境である。
生きて死すのリズムは価値観美意識の極地。
この国の山、森の風土思考が形成した民族の文化である。
死すれば山麓に臥せられ風霜吹きつける山に登り神になる。
死者の魂は総てが山にある。
その総体たる富士山を山部赤人は称える。
国の人々は神さびたと神のように振る舞う日々。
山岳信仰の悟りの境地。
まだ仏教無き列島の時に形作られたものである。
仏教が渡来し西方の彼方10万億土の浄土が人々の元に座る。
山々の頂上にある魂たる阿弥陀の何由来する浄土ヶ原
自然を読み替えた浄土ヶ原と御仏の共存の文化。
神仏多元論の価値観が形成された文化となる宗教観がコの国の民となる。
最澄空海も山で手を結び神宿る。
西欧の段階的進化する宗教論。
よって原始宗教の天地万物の神の民は劣る未開の国とする宗教観が支配する。
一神教プロテスタンズムが脱亜入欧に精神が忘れらル大和人。
山岳信仰は原始段階とのアミニズム
万物生命教と一神教の自信ある対等の自己意識の自信のなさ。
一極集中崩壊で証明されている自然観のメッセージ制をかみ締めるべきである。
憂うべき山無しの東京には未来がない。
森を大事にする。
コの国は修験道の森から発した民族である。
世界に異なる劍の国のそれが鎌倉以来支配した時代のあった日本。
徳川家の採用した新陰流。
その発祥の地の劍聖は日向の鵜戸神宮。
古来から熊野に劣らぬ全国一の修験道の地である
境内には剣法発祥の聖地の碑がある。
・・・・慈音ハ鵜戸神窟ニ籠リ神示ヲウケテ奥義ヲ悟リ
慈ニ陰流ヲ開イテ世ニ劍聖ト謳ワレタ。
叉伊勢出身日向守愛州移香齋ハ鵜戸権現ニ祈り
夢ニ神猿ヲ見テ奥義ヲ覚エ
茲ニ裡陰流を創メテ世ニ剣祖ト仰ガレタ・・・
早くから修験道は日本に存した。
三国名称図絵には鵜戸神宮が絵図にも描かれている。
この修験道が各地に道場があり、廻国と称して諸国を回る歩く修業をする人たちがいた。
また武芸者と呼ばれる人の多くは修験道の山伏から生まれたとも言われる。
閉鎖社会で成しえられた文化生き様の悟りの境地である。
そこに立ち返るベキ時に来てるのやも知れない。
福岡・苅田町は博多湾のを見下ろす位置にある。
この国一帯の山稜は弥彦の修験道文化の地域でもある。
山あいの等堂寺地区は13戸どのいえも修験道のDNAを引き継ぐ。
全国唯一残る修験道会（へ）の4月は週一度、日曜日ごとで次の順序で進んでいく。
柱興し祭神を定める
綱かけ縄でなく自然の葛を33本使い33ヶ所に巻く道神仏、33は仏。
松会、
幣きり、11Mの竜のつなかけは田んぼ水の聖雨降れと籾を漆らった下に播き
施主前田家しか着れない資格の袴は独特の文様。
白山多賀神社
０９３－４３４－１０８２
強奪の限りを尽くしメキシコも割譲５１州に膨れた一神教シオニストの英国に入れ替わりの世界支配国。
CIAの盗まれた生物兵器はナンだったのか。
メキシコのみが死者が出て他の国は治癒するのは何故か。
トンデモ話が噴出している。
メキシコで最初の症例が見られたのは４月１３日で、オバマ米大統領はメキシコ市を１６日に訪問していた。
メキシコ紙レフォルマによると、オバマ大統領はメキシコ市の人類学博物館で、著名な考古学者フィリペ・ソリス氏の歓迎を受けたが、ソリス氏は翌日インフルエンザに似た症状で死亡した。
同紙はソリス氏が豚インフルに感染していたかどうかは確認していない。
９３便は「墜落でなく米軍が撃墜」 米女性兵士がネットメディアで証言 真相解明への貢献は疑問符
２００１年９月１１日の米同時多発テロで、米ペンシルバニア州に墜落したとされるユナイテッド航空９３便について、米サイト「プロジェクトキャメロット」は２２日、「同機は米軍が撃墜した」と証言する米陸軍女性兵士とのインタビューを掲載した。
女性兵士は当時、米大統領の別荘のあるキャンプデービッド近くの秘密基地で医療部隊の訓練を受けていたが、幹部が開いた緊急会議の室内に手伝いを命じられて入った際、９３便を「撃墜せよ」と最終指令を出したのを聞いたという。
証言は細部のリアリティもあるが、この「プロジェクトキャメロット」は、「宇宙人との接触情報、タイムトラベル、秘密の技術、フリー・エネルギー」などに関する情報を主として収集してきたサイト。
９・１１をめぐる疑惑解明に貢献するかどうかは疑問だ。藤木達夫報告ブログ4/23 にある。
英国は「富裕層」に最大５０％の所得税をかける方針
英国のダーリング財務相は、１５万ポンド（約２１３０万円）以上の年収を持つ富裕層に最大で５０％の所得税をかける方針を明らかにした。
富裕層の所得税がより高率に、新年度予算で英財務相 （CNN.co.jp）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090423-00000013-cnn-int
景気刺激策としては、赤字企業への税金払い戻し、技術革新を促す約７億５０００万ポンドの投資基金の設立、失業者対策の約２０億ポンドなどを打ち出した。
失業者対策に２０億ポンドをつぎ込むのは思い切った施策。
景気刺激策もまずまず順当ではないか。
南アフリカでGMトウモロコシに異常
http://eunheui.cocolog-nifty.com/blog/2009/04/gm-75f6.html
南アフリカでモンサント社の遺伝子組換えトウモロコシに異常が発生している。病気や害虫の問題もなく、一見、順調に育っているように見えたトウモロコシの多くに実がならないのだ。
ドイツがGMトウモロコシを禁止
http://eunheui.cocolog-nifty.com/blog/2009/04/gm-7a43.html
ドイツ政府がモンサント社の遺伝子組み換え（GM）トウモロコシ MON 810 の栽培を禁止した。MON 810は日本でも認可されている。
MON 810はEUのヨーロッパ食品安全機構（EFSA）からは承認を受けているが、フランス、オーストリア、ハンガリーが安全性に疑念があるとして禁止しており、ヨーロッパ各国の足並みは揃っていない。
遺伝子組み換え作物の生産性は高くない（ル・モンド紙の記事）
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-1196.html
同報告書によれば、ここしばらくの数年間の生産性の向上は他の農業革新の要因によるものである。報告書の筆者は、２０５０年には現在の５０％増にあたる９０億人の人口をかかえる地球の食料需要をまかなうために遺伝子組み換え作物に賭けることは危険であるとすら結論している。
（略）
２００６年には、アメリカ農務省の研究者たちは、遺伝子操作をした農法の最初の１０年間の総括をしたが、農家に対して行われた調査は、生産性こそが遺伝子組み換え作物に転換する主な理由であると示していたのにもかかわらず、生産性が有意に高まったとは確認できなかった。
ゼオライトは二酸化炭素吸収で若田さんを始め宇宙船の自然環境を司ってる森の役割だがまずカニ機材線が前面にあっただけで
調整に変動が起き飛行士の健康を危うくしていた。
地球の森が燃え二酸化炭素が大気の調和を乱しつつある。
地球環境破壊のグローバル経済の終焉である。
森と生命の自然なる関係はジトの生命維持に不可避である。
肉食の国の論理は草食の国にはDNAが受け入れぬ。
昭和47年の列島改造は究極の内需振興策と国家整備を果たした。
ただ地方は集中店舗へ集客され田舎学校は合同され疲弊した部分が生じストロー効果と言われた。
国の維持機構たる税での歪みの是正なされるままの政治が続いた。
小泉政治が医療崩壊地域の中心郵便局廃止でのトドメを刺した。
加工貿易立国の保護主義化は共生国ゆえあり得ない
働き得る国が消滅しつつある。
それは平和国家の理念を突き崩す憲法改正の世論になる。
コの国は本来好戦の民族ではない。
貧乏ゆえでもあり民族性でもある。
立川砂川町には昭和30年米軍基地拡張が対米従属の国政の元に告げられたが基地拡張反対は
軍事基地撤去になり全国に広がり結果基地そのものを撤去させた唯一の国策に勝利した経験を持つ。
五日市街道には団結通りが残り、滑走路跡にはその時植えられた森が繁っている。
森の民の良心のDNAを揺り動かした瞬間であった。
遠く田舎の山間部に住む幼子の心に強く残った。
♪２７度線を突き破り喜びあふれる勝利の知らせ～砂川とガッチリと手を結び～・・・♪
昭和35年安保闘争となる先駆をなした。
その時もまだ爺は幼子に毛の生えた程度。
岸総理は戦争犯罪人のA級戦犯が過度の警戒心も多分にあった。
国内が騒然とした。国民はあくまで平和政策を求めた世論が主流であった。
6月19日アイゼンハワー大統領の訪日さえ止めた熱き平和論の民であった。
ベトナム戦争反対沖縄返還と日々自分の意志で動く戦争は嫌だの理念に育ち動いた戦後初代民主主義の申し子の爺の世代。
富の分配はそれなりに果たせた時期でもある。ひたすら勤労に費やした。
国家の行く末を憂える世論は退潮し拝金思想が生じ始めた。
先取りがアメリカノピンポンゲーム機ポン。西角はインベーダーゲーム機で席巻開花。
山根昌久は全国喫茶店インベーダーを置いた。ゲームの欠陥ソフト名古屋撃ちで攻略される。
その後内需は外需になり花札のニンテンドーがこの分野の覇者に。
テレビゲームドラクエが爆発。
雇用は総てに優先サル道徳はここでも生かされた多様性思考。
勤労の成果が1500兆資産国と石油掘削のあぶく銭国にない尊きこの国。
文化とは個の論理の道徳の国と言うが僅かの歴史か持ち得てない貧弱なる弱肉強食の国の文化。
一神教キリスト者麻生太郎はコの国の為政者には無理がある。
初代統治者神武を送り出したる劍聖の修験道の多神教の日向の民は少なくとも認めない。
みどりの日は昭和の日と教えられたお恥ずかしき時事疎き爺。
ゆく春や 昭和は遠くに 成りにけり
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コメント
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浅井